感受春意，增进和谐

2011-04-09

四月万物复苏，草长莺飞，4月9日承着和煦的春风我公司组织全体员工进行了一次春游活动。裹着江南春色，带着虔诚的信仰，我们去安徽九华山地藏王菩萨道场朝拜。一路行车，两旁峰峦叠嶂，碧水青山，那连片青黛色的基调中缀着一朵朵鹅黄、一丛丛嫩绿，漾出无边春色，充满勃勃生机。华山区域是以峰为主、盆地峡谷、溪涧流泉交织其中的雄奇秀丽的地貌景观，山间随处可见一个个村落，全是粉墙黛瓦马头墙的徽派风格建筑，显得干净静谧。

我们来到地藏禅寺。这里的建筑非常雄伟，进得山门，有江泽民2004年的题词护国肉身宝殿。有金地藏的不腐肉身。九华山的地藏菩萨是与金乔觉的名字联系在一起的。因为新罗国(今韩国)王族金乔觉，在九华山潜修多年，99岁圆寂后，其弟子们把他看成是地藏菩萨应化身，尊称其为金地藏，在九华山神光岭建塔供奉。所以，九华山的地藏菩萨就是金乔觉，与印度佛教史上的地藏菩萨不是一回事，不能把两者混为一谈。

金地藏在约公元720年，时年26岁的时候涉海入唐求法，先在浙江台州登陆，后到金华，再展转到了安徽青云山等地，然后到了九华山。当时，九华山有一家甚富有的闵让和，金乔觉向他乞一袈裟之地建立道场，闵公欣然应允，但是金乔觉将袈裟一掀，竟然罩住了9个山头，闵公知道此人并非凡俗之人，是大德高僧，于是不仅献出了整个九华山头，作为建造弘法的大道场，还使得闵让和先是遣儿子出家，后来自己也舍俗离尘，两人都常随金乔觉左右，所以现在还建有闵公殿，中间是地藏王菩萨，左为白胡子老者闵公，右是他的儿子。金乔觉来到九华山辟地藏王道场后，传戒于山上化城寺，聚众修法，前后75年，宁愿自己受苦，以白土(观音土)掺入粮食中煮而食之，目的是为了救度众生脱离苦海，所修所行，都是实践地藏菩萨的大悲誓愿。

到99岁圆寂，颜面如生，信徒建塔纪念。正是由于金乔觉在九华山依据地藏菩萨的大悲誓愿进行修法弘法活动，所以广大佛教徒就认定他是地藏菩萨的应化身。地藏菩萨作为一种度脱、救拔一切众生苦难的应化身，根据佛经所说，应该是凡是能够做到众生度尽，方证菩提;地狱未空，誓不成佛和我不入地狱，谁入地狱的，都可以称之为地藏菩萨。而金乔觉在九华山的修行实践中，已经身体力行地做了，所以尊称他为金地藏。我的家乡有一位大德高僧叫清定上师，出家前是国民党少将，后来当四川昭觉寺方丈，他到九华山开示，也曾经题写了我不入地狱，谁入地狱，地狱未空，誓不成佛的条幅，所有这一切，与《地藏菩萨本愿经》中所描述的地藏菩萨于娑婆世界中慈哀救拔度脱一切罪恶众生之事迹，没有什么不同。

实际上，金乔觉也好，许多大德高僧也好，因为都有着地藏菩萨度脱、救拔一切众生苦难的慈善心菩提心，劝导广大佛教信徒皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨，效法地藏菩萨发大悲心，救度一切众生，修习无上佛道，出离三界之苦，所以特别能被佛教徒信奉。广大善男信女上山朝拜地藏菩萨，目的也是为了求得无穷无尽的功德和利益，祈求国泰民安，世界和平，人民幸福。

山民们显然生活得不那么富裕，但是很悠闲，很有自得其乐的神态。置身于这样一座千古名山之中，追寻它的文化源流，聆听它的美妙传说;寻访名士的踪迹，体味佛门的幽深，感受肉身的传奇，可以说是了却了佛教信众的一个心愿。

第二天下午，我们结束了这次愉快的旅程。这为期两天的春游活动，不仅让大家领略了独特而富有魅力的佛教文化，使我们从心灵深处感悟了人生，放松了身体，还利用这次春游相聚的大好时机增进了内部交流。本次活动是公司企业文化建设的一部份，既丰富了员工的精神文化生活，也增强了企业员工的凝聚力，相信回到各自的工作岗位后大家能以更加饱满的热情投入到工作中去，为共创优秀企业而努力!